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抹黑民間文物收藏必然會消解國民文化自信

瀏覽4158次 時間:2017年4月06日 07:53


作者:屈全繩

當我在憤懣與無奈中寫下這篇文章標題時,我感到中華民族國情懷正在遭受文物市場上的黑手褻瀆,中華民族的文化自信正在被文物市場上的亂象消解,甚至連一些不明真相的外國人也被這種亂象所誤導,認為中國文物大國,而是文物造假大國

習近平同志講過:中華民族素有文化自信的氣度,我們應該為此感到無比自豪,也應該為此感到無比自信。但是,當前我國文物市場的亂象,卻讓不少群眾怨聲載道,讓有識之士憂心忡忡。中華民族的文化自信正遭受到文物市場黑勢力的挑戰和踐踏。

有點經濟常識的人都知道,市場經濟是由看不見的手看得見的手調節的。令人高興的是經過將近40年的艱辛實踐,我國政府已經基本把握了市場經濟的發展規律,在複雜多變的全球化背景下,成功駕馭我國經濟大船,沿著正確的航向乘風破浪,一往無前。這種能力和效率連發達國家也為之點贊,中國人民的道路自信、制度自信和理論自信有了極大地增強。但是,同其他行業相比較,本應在文物市場上看得見的政府之手卻嚴重缺失,而看不見的市場之手卻大展拳腳,興風作浪,致使文物市場至今還籠罩在重重霧霾之中。

近幾年來,一些欺行霸市的境內文物利益團夥勾結長於坑蒙拐騙的境外文物利益團夥,操縱不明真相的媒體,非是是非,混淆視聽,惡意釀成若干在國內外影響極壞的文博事件。例如:北京電視臺鑒寶欄目中爛砸文物藝術品事件;李舒弟捐贈浙師大古陶瓷名譽被侵權事件;特別是G20峰會期間,浙江省根據中央統一安排,在省美術館舉辦的中國古代金銅佛像藝術特展被蓄意誣陷事件,等等。這幾起抹黑中國形象的文博事件,被境外反華媒體大肆渲染,在國內外廣大觀眾心目中投下了揮之不去的陰影。

瞭解上述事件真相的專家和群眾,十分同情為中華文化做出寶貴貢獻的民間收藏家,十分難過政府主管部門的無所作為,十分憤慨文物市場黑勢力的囂張氣焰。特別讓人費解的是,在幾起影響極壞的文博事件中,看不見文物主管部門的影子,聽不到文物主管部門的聲音,受害者只能尋求法律支持。人們不禁納悶:主管部門在本該發聲的文博事件中為什麼要裝聾賣啞,看得見的手為什麼會被看不見的手扳倒而不予反制?個中原因當事者自然心知肚明,即便是霧裏看花的群眾也能於朦朧中窺出大概,因為群眾的眼睛是雪亮的。

已經曝光的腐敗分子的犯罪事實表明,黑勢力之所以敢在文物市場上肆無忌憚地吞雲吐霧,顛倒黑白,是因為有利益攸關的官員在背後為其撐腰,然而他們的日子不會長久。物極必反,否極泰來。我們應當相信政府不會被文物利益團夥綁架,更不會對文物市場的亂象長期熟視無睹。法網恢恢疏而不漏,反腐倡廉沒有禁區。利益團夥若不收斂、不收手,繼續為所欲為地張狂下去,等待他們的命運只能是法律制裁和牢獄之災。所謂正義可能遲到但絕不會缺席即是這個道理。

我不想危言聳聽,但以上案例足以表明,不抓緊從根本上治理文物市場的亂象,它所釋放的負能量、負效應,必將消解政府紅頭文件和民間收藏所釋放的正能量、正效應。這是對中華民族文化的自戕,更是動搖中華民族歷史根基的大問題。


什麼是文物?文物是歷史留存、傳承下來的不可複製的物質的和非物質的文化遺產,亦是歷史的見證和載體。沉澱於其中的基因,是中華民族的文化血脈。如果這個看法成立,那麼至少有三個問題需要回答:一是今天的文物,應當是先人百年千年前使用的物品。如果我們的先人(包括近代以來的革命者)當時也把這些尚不是文物的物品砸得粉身碎骨,今天文物大國的桂冠還能戴在中國頭上嗎?二是應該充分肯定,古往今來,憑火眼金睛鑒定文物的正直專家保護文物功不可沒,但有哪一位專家與現存文物齊壽,又有哪一位專家是現存文物的歷史見證人?三是檢閱今天中國各地博物館的藏品,確有歷代王公貴胄之遺物,但絕大部分還是來自民間的收藏,即使今天得以目睹的國寶級文物重器,不少也是由民間保護並從民間徵集的。假如歷史上的官府衙門排斥民間收藏,今天我國的博物館能有多少珍貴藏品?由此可見,文物形成的過程是一個歷史沉澱的過程,當代物品就是後世文物。

民間收藏與官方收藏,是文物收藏的鳥之兩翼,二者並駕齊驅,文物收藏才能海闊天空。但這種正常現象現在卻被嚴重扭曲,每逢民間收藏家要捐贈文物,或者民間收藏家要舉辦展覽,消息一經傳出,文物利益團夥豢養的寫手便撲風捉影,先入為主,指鹿為馬,蠱惑輿論,不把水攪渾絕不甘休。在一犬吠影百犬吠聲的無端攻擊中,有人向藏品展品大潑污水,有人甚至對藏家展家蓄意進行人身攻擊。個別網站記者為吸引眼球,喪失職業操守,不顧事實真相隨聲附和,添油加醋,把自己貶成一只搖尾乞食的八哥。

在文物市場正義與邪惡較量的重要關頭,最應該挺身而出的是文物主管部門,最有底氣發聲的也應該是文物主管部門。可是在上述幾次文博事件中,我們的主管部門卻把話語權拱手讓給利益團夥,任由他們翻手為雲覆手為雨。殊不知上面所說的幾次文物打假,實際上都是實實在在地打真。因為黑勢力不給真文物扣上假帽子,他們的假文物就不能以假亂真,牟取暴利。

在文物市場黑勢力的打壓下,近幾年來民間收藏舉步維艱。在利益團夥的誘惑下,有的無良記者更是助紂為虐,動不動就對民間收藏家興師問罪,大加撻伐。古人講:莫以善小而不為,莫以惡小而為之。職業道德缺失的媒體人應該動動腦子,就算民間的藏品是贗品,它也是國人辛勤勞動創造的文化成果,平心靜氣把他們的問題指出來也不失為一種選擇,何必要對他們恨之入骨痛下殺手?難道百年千年之後這些贗品還不是文物嗎?

歷史告訴我們,公民文物鑒賞素質的提高需要一個較長的過程。這個過程人人都有參與的權利和義務,為什麼非要把那些參與其中的平民收藏家一棒子打死呢?

讓人欣慰的是,對文物市場存在的亂象,政府已經開始觸目,並且下達了相關檔,這是一個吉祥兆頭。我們應當相信,政府有能力有辦法蕩滌文物市場的污泥濁水,還國人一個讓藏品變為展品,讓文物傳承文化的文物市場和文博氛圍。否則,主管部門的領銜人就應該引咎辭職。尸位素餐,無所作為,穿著袈裟不撞鐘的和尚,遲早要被趕出廟門

最近,筆者學習政府有關檔,感慨之餘狗尾續貂,淺談幾點看法以資參考。這些看法可以概括為四個跟上


一、政府管理要跟上

習近平同志強調:文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文物作為文化的載體和見證,深深地打著中華文明5000年綿延不絕、生生不息的烙印。文物主管部門是傳承民族文化的領導機構,肩上扛著歷史重托,手中握著公共權力。在這樣的部門工作,首先要樹立以社會主義核心價值觀為取向的文物觀,樹立保護文物就是保護中華民族文化血脈的榮譽感、使命感、責任感。其次要有不染塵埃的一身正氣。上有所好下必甚焉。秦王好細腰宮娥多餓死,吳王好舞劍國人多瘡疤。如果文物主管部門與文物利益團夥沆瀣一氣,文物管理官員就會利用權力拓展尋租空間,文物市場的亂象就不可能從根本上杜絕。再次還要向群眾、向實踐問計問策。科學的管理模式和管理方法來自群眾,來自實踐,來自調查研究。文物市場的亂象只是一種表徵,背後的渾水有多深,利益有多大,團夥有多少,不能瘸子打圍坐著喊。主管部門要有不入虎穴焉得虎子的膽識和鍥而不捨金石可鏤的毅力,以踏石留印的精神,找到亂象癥結所在,爾後對症下藥,拿出解決問題的具體辦法。

文物市場上的數千萬平民收藏者是不可怠慢的群體,也是極需扶持的群體。他們雖有海量藏品,但卻沒有話語權,是文物市場上的弱勢者和受壓者。他們最瞭解文物市場的黑幕和幕後交易,他們不但需要文物主管部門的保護,也能為文物主管部門提供最靠譜的決策依據。扶持拯救民間藏品的關鍵,是公正公平地對待民間藏品,要建立合法合規的市場交易體系及稅收政策,讓海量的民間藏品閃亮登場,為增強國力做出實實在在的貢獻。


二、法規制度要跟上

依法治國是我黨治國理政的四個全面之一。文物市場不是法外之地,當然不能脫離法律監管。豺狼當道安問狐狸。整頓文物市場不能抓小放大,要像反腐敗那樣老虎蒼蠅一起打。不能滿足於抓幾個倒騰文物的不法分子,也不能滿足於抓幾個蠅營狗苟的鑒定專家,真正的要害是找到文物市場上官商勾結、權錢交易的利益鏈條和地下暗道,以刮骨療傷的決心將暗道堵死,將鏈條切斷。在這個基礎上建立健全制衡機制和監督機制,讓那些同境內外勾結起來的利益團夥不敢興風作浪。為此,很有必要建立文物市場黑名單。對於將境內不被認可的文物藝術品輸送到境外鍍金,爾後又設法使其回流到境內冒充精品珍品的人;對於觸碰市場交易底線而又冥頑不化的人;對於刁難脅迫民間收藏的人,都應當將其列入黑名單,讓他們知道興風作浪是要付出高昂代價的。

完善文物市場法規制度,核心是端正人的三觀。文物主管部門及其工作人員,要切實用社會主義核心價值觀規範言行,用不敢貪,不能貪,不想貪的要求約束自己。事實已經證明,掌握文物市場話語權的黑勢力和拍賣行,一旦離開幕後權力的支撐,同樣是不堪一擊的。黨的十八大以來揪出的腐敗分子中,哪一家沒有幾十萬幾百萬的古董字畫。正是這些所謂的雅興,使一些高級幹部罔顧法紀,為黑勢力提供保護傘、設置安全閥。整頓文物市場如果能揪出黑勢力的靠山,把文物官員手中的權力關進籠子,使他們無法暗中向收藏人索取文物或者收受文物,文物市場的生態環境肯定能從根本上得到改變。

歷史教訓一再表明,人不能把權力帶進墳墓,權力卻能把人送進墳墓;人不能把金錢帶進墳墓,金錢卻能把人送進墳墓;人不能把美色帶進墳墓,美色卻能把人送進墳墓。文物主管部門在同權力、金線、女色打交道中一定要保持定力。有人一旦鬼迷心竅,非要從權力籠子裏鑽出來胡作非為,那就讓他碰個頭破血流。


三、理論研究要跟上

新中國建立以來,理論研究一直是文物管理中的短板。改革開放以後,各種高校拔地而起,各種科研機構破土而出,唯獨沒有看到研究文物理論的專門院校和科研機構。很多人只知道文物能讓人一夜暴富,卻不知道文物的厚重底蘊和豐富內涵,不了解文物在優秀傳統文化中的地位和作用。從這個角度看,理論研究嚴重滯後,文物科普知識貧乏,也是文物市場亂象叢生的重要原因,更是盜墓現象屢禁不絕的重要原因。

如果國家從現在起就重視這項基礎建設,從小學開始設立文物課程,幾十年之後那將是一種怎樣的美好局面呀?到那時,今天毀壞文物藝術品的鑒寶人和偽專家,肯定會被視為中華民族文化的千古罪人。

文物的時限界定也是一個亟待研究規範的問題。如果按照古代、近代分段界定文物時限,那麼五四以後的歷史遺存就被劃到了文物之外,這顯然是不合適的。若按我國25年為一代人的傳統理念計算,4代人就是100年,把百年上下的文化遺存和50左右的重大事件劃歸文物之列,應該是順理成章的。當然這只是一己之見,目的是希望文物理論研究迎頭趕上,文物教育從娃娃抓起。唯其如此,中國才不愧為文物大國的稱號,也才能在文化自覺、文化自信、文化自強的道路上越走越遠。


四、鑒定手段要改進

我國傳統的鑒定方法是依靠人的視覺、觸角、嗅覺和感覺,也就是平常所說的眼學鑒定法。長期以來,不少對文物充滿崇敬的鑒定師,在實踐中積累了豐富的經驗,對發掘文物、保護文物發揮了無可替代的重要作用,這是難能可貴的。但是,隨著文物交流的市場化、文物高仿的現代化、文物出土的多元化,人眼鑒定的局限性越來越明顯,鑒定家看走眼的現象也越來越多。即使是最優秀的鑒定家,隨著年齡、身體、視力的變化,識別能力也必然會發生變化。況且在利益誘惑面前,有的鑒定人道德滑坡,更多冒牌的鑒定家混跡其中,成為文物市場亂象的滋生的重要原因。因此,建立以科學鑒定為主導,以眼學鑒定為輔助的鑒定體制、鑒定機構、鑒定標準和鑒定隊伍已經刻不容緩。西方國家早在上世紀初就建立了科學鑒定的體系和方法,這使得他們在文物理論研究方面走在世界的前列。我們就是東施效顰,也應該走出去看一看,請進來學一學。我們可以讓飛船登月,可以讓蛟龍潛海,卻建立不了依靠儀器鑒定文物的科學體制,豈非咄咄怪事!這後面一定有!如果大權在握的文物主管部門抱著死豬不怕開水燙的態度,拒絕採用科學鑒定的方法,那只能給社會留下有人還在腐敗泥沼裏打滾的想像空間。

在結束此文之前,我要特別聲明,我國政府各級文物主管部門以及文物主管部門的同志,絕大多數是好的和比較好的,他們為保護國家文物做出了寶貴貢獻,雖然有些害群之馬在文物市場上混水摸魚,但我們不能一葉障目。我們有理由相信,只要文物主管部門敢於清理門戶,我國文物市場一定會出現和諧、清明、繁榮的新局面!

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