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日軍為何最怕中國的大刀隊

收藏 發給朋友 來源: 新浪讀書    發佈者:aboo
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時間:2010年10月27日 10:03

抗日戰爭中的第二十九軍大刀隊

日軍最怕中國軍大刀的最新解密

據守東孤嶺右翼主陣地的第一營,在四面受敵的情況下,毅然決然地揮起大刀,衝入敵陣,與日軍拼刺刀。梁華盛第一九○師有個特點,除步槍外,每人清一色背一把大刀。

尚在湖南衡陽組軍時,宋哲元第二十九軍大刀隊在長城要隘喜峰口戰鬥中奮勇殺敵、威震敵膽的故事,揮之不去地縈迴在梁華盛的腦際。那首由田漢作詞、冼星海作曲,為宋哲元第二十九軍大刀隊而創作的《大刀進行曲》,旋律激越,慷慨悲壯,一時間唱遍了大江南北、長城內外,唱得多少人潸然淚下,熱血沸騰:

大刀向鬼子們的頭上砍去!

二十九軍的兄弟們,抗戰的一天來到了!

抗戰的一天來到了!

梁華盛不止一次地讀過天津《益世報》登載的那篇《喜峰口的英雄》的文章,那灼熱滾燙的文字總是不停地叩擊著他的心扉:

法國人忘不了凡爾登的英雄,中國人永世萬代亦不應忘記喜峰口的英雄……做凡爾登的英雄易,做喜峰口的英雄難。後者是光著腳、露著頭,使著中古時代的大刀,去接替敗退了的防線……喜峰口的英雄,打破了日軍不可戰勝的神話,中國人又抬起頭來了。

多少個日日夜夜,梁華盛盼望自己也能像宋哲元一樣,帶著一支這樣的隊伍縱橫馳騁在疆場上,殺敵報國。因此,在武器配備方面,除常規武器之外,梁華盛執意為他的第一九○師官兵每人配備了一把大刀,並請來一位刀、槍、劍、戟樣樣精通的武林高手,專門傳授大刀對刺刀的格鬥技法。這位名冠海內外的武林高手傳授的技法很是獨特,既簡單而又中用。格鬥時,先用大刀背對著對方的刺刀使勁一叩,撥開對方刺刀的鋒芒,然後反向用大刀的鋒刃對著對方的頸脖處用力一砍或是使勁一拖,對方立馬斃命……

遍稽史料,日軍怕中國軍隊的大刀隊,並不是一般的宣傳,而是確有其事。

其實,日軍怕中國軍隊的大刀隊,還有一個更重要的原因是日軍迷信,日軍認為在戰場上被大刀砍掉腦袋後便永遠不能轉世投生,只能成為孤魂野鬼。

梁華盛第一九○師的大刀果然厲害,當朱團第一營的官兵們舉著大刀衝入敵陣時,伊東第一○一師團的日本兵趕緊拉栓退膛卸下子彈,挺著刺刀迎了上去……

在此之前,我對日本鬼子只要一拼刺刀,便要卸下槍膛裡的子彈這一怪異而引人注目的細節一直困惑不解。說實在的,從殺傷敵人的角度看,將子彈留在槍膛內不是更保險嗎?萬一拼不過對方,舉槍對著對方一扣扳機,「砰」的一槍便結果了對方,不是更省事嗎?打仗的目的不就是有效地保存自己,最大限度地消滅敵人麼?小時候,我看《地道戰》《地雷戰》《小兵張嘎》等抗日影片及《烈火金剛》《平原游擊隊》《敵後武工隊》等長篇小說,當看到日本鬼子拼刺刀卸子彈時,說實話,當時我一方面為日本武士道精神的迂腐刻板而感到可笑,另一方面又暗暗地為他們這種置之死地而後生的敢打敢拚的精神而肅然起敬。特別是看長篇小說《烈火金剛》,當看到投誠反正後的鬼子兵武男義雄,在講到自己與八路軍拼刺刀時被開槍打傷的經歷時,氣得哇哇大叫,事後他逢人便伸出大拇指說:「共產黨的這個!」然後又伸出小拇指說:「八路軍的這個!」小時候我曾一度對此津津樂道。直至為了寫作此書,我南北遊走搜集資料,當我在地處北京中關村南大街的國家圖書館裡,看到了作家薩蘇所著的《尊嚴不是無代價的》這本書時,我方才弄明白日本鬼子拼刺刀時退子彈的真正原因。作家薩蘇的這本書取材獨特,這本書的資料,全部來自作者從日本搜集到的日本人自己的報刊書籍,因而不帶任何情感色彩,特別的真實可信。原來鬼子兵拼刺刀前自卸子彈,是因為鬼子的「三八大蓋」穿透力強,彈丸初速高、質量好,擊穿對方後,經常殺傷自己人,而且由於擊穿對方後彈丸速度降低,二次擊中後的彈丸形成翻滾、變形,造成的創傷更為嚴重。再加上白刃戰中雙方人員往往距離太近互相重疊,給自己造成傷害的概率也更大,這才是日軍拼刺刀時自卸子彈的真正原因。基於此,日軍《士兵操典》裡對拼刺刀前必須自卸子彈有極其嚴格的規定,根本不是什麼武士道精神。而中國士兵不卸子彈,是因為一般的中國士兵單兵素質不如日軍,此外,中國士兵手裡的「中正式」、「漢陽造」步槍,穿透力雖不及「三八大蓋」,但殺傷力卻比「三八大蓋」強得多。

 

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